题外话：昨天晚上忽然萌生出想写关于“孟婆”的故事，想来很多人其实都不想喝下孟婆汤，虽然心酸、但是刻骨铭心。那些不想忘记的人、不想忘记的事，就算带着泪，也可以回味。

又恐有人对着孟婆，说完压抑多年的故事，却内心无法平静，而不得不求那一碗孟婆汤。

或许过些天可以动笔试一试，写点不正经的文字，生活中也更多些乐趣。

情绪是庸人的避难所

早上和朋友聊了几句，在满屏的字句里都感受到了他的焦虑情绪。担心自己青春叛逆期的孩子、担心自己投资的公司的员工工作不努力、担心自己的身体以后会不会变得很差。听完林林总总的话语，忽然觉得眼前的油条和糯米团子变得那么的油腻和难以下咽。

人生从来不缺糟心的事情，要是列举每个人都能数落出一大堆，这就像皮肤上的螨虫，每人都有，只是多少的问题而已，若是拿个显微镜对着自己的皮肤一寸寸去找，这日子也没法过了。

世间本无事、庸人自扰之。本来除生死就无大事，其他的都是波澜，若是看的超脱，生死也是自然而然的事情，也不必太过执着。每个人的一生总会有机会遇到生离死别的时刻，把那些情绪和感慨留到那时再用吧。

后来慢慢明白了，因为生活无聊乏味，总有很多人想着法子给自己的人生打卡，刷存在感。

前些月，遇到一个极其优秀的年轻人，自己拥有了很多人一辈子都不可能拥有的天赋，但是却因为一些挫折而沮丧的得了抑郁症。在旁人来看，年轻+卓越的天赋，已经是完美的配合了，只要去实践，哪怕从头再来又何妨，年轻的最大好处就是“年轻，输得起”。听着年轻人的倾诉我又有些恍惚，难道生命真的如此戏剧化，让顺风顺水的人儿遇到一点挫折就如此沮丧和颓废。

人生多是要去求缺，真是因为这个缺，才会让人更加的珍惜眼前所有。因为不完美的衬托，才能体现更多的美好。否则人生就如一个味道一成不变的奶油蛋糕，每天给你来一大块，保证甜腻的你根本不想开口。

去了终南山才感受到地气的舒畅，旁边没有任何事物的打扰和冲击，只是淡淡的轻松如此的感受，好像每个毛细孔都透着自在的气息。在那样的地方住上几日，元气满满的，连瞳孔都变得格外明亮。

常有人问，生活中应该如何自我修行，自我修行应当从哪里入手？我想，真正的自我修行主要有两点：第一，浩然正气。第二，养神为佳。正气浩然可以心生宁定，养神神满则可天机深藏。

用了一下午的时间读书。沉浸在自己的世界里时，恍惚已经感受不到任何时空和时间，这种专注的感觉真好。感觉不到身体，只有意识存在，没有焦虑的侵扰，只有神性的闪光。为什么要渴望这个无时间性和无自我性？因为自我一消失，就可以窥见灵魂；时间一消失，就可以窥见神性。

《了不起的盖茨比》中有一句经典的话——这个世界上的人并非都具备你拥有的条件。

人与人之间，千差万别，我们每个人都应明白，每一个人的离去，都是正常的，生命中唯有孤独才恒常如新。

曾经看到过一个故事：曾闻章太炎白天工作，晚上入定到另一个空间去做某神的助手。他看到受苦的人刑罚太重时，就和某神提出，看看能否减轻刑罚。

神说，你自己去看，他去看完之后才得知，都是那些魂魄在自我刑罚，没有别人。

他想，这是什么原因呢？或许世界真的就是我们内心的映射，那些新死之人，假如他的灵魂活在自我创造的梦幻世界里，有办法让他醒来吗？那些所谓往生到净土的，是否也是自我创造的梦境呢？

曾闻有一位大师，在生时神通很厉害，名气也很大，但到了自己大限来时，自己内心没有把握，还要请别人帮忙。

对于自己来说，既往也一样的追求神境，但真正的修行，是要看破自我的幻想。

神通是因为有身体的原因，身体要是坏了，神通也就废了，这个时候，只有业力。

假如这时你能看透头脑的幻象，那才是一个自由人。

一个人有多厉害，最后看他如何走，就可以看到了。

所以真正的修行，还真不是那些神奇的体验和所谓的神通，而是看透幻影的智慧。

知道什么是我们可以把握的，知道什么事是我们无能为力的。

在我们能把握时，奋力前行。

在我们无能为力时，坦然接受命运的安排，不会露出狰狞的姿态。

在这场与生活作战的过程中，每个人都有自己不得己的苦衷。你不想被生活抛弃，不想自己被淘汰，所以无时无刻都活在自我催眠中。

强大起来你真的就幸福和无所不能了吗？其实我们都曾这样想过，但保障我们可以安生的并不只有物质而是一种平衡的生活状态，是你在任何时候都不会忘记亏待自己。

所谓的体面生存，不是你可以买名牌，吃大餐，嫁入豪门，是你有笃定的生活目标和方向，不管在任何时候都能抬头挺胸。

就算兵荒马乱，我们也能穿透各种表象，发掘出生活的内核。

那种被焦虑、情绪和不安缠绕的状态，在看透了幻象之后，不会对我们造成任何伤害。

如果能安然自处，在悬崖顶峰也如履平地；反之亦然。